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雍容華貴、精美絕倫的云錦，不只因其考究的原材料、高超精細(xì)的織造工藝，更重要的是用美麗的五色彩絲織出的優(yōu)美圖案花紋，是一件精美華麗的絲織藝術(shù)品。優(yōu)美的紋飾和華美的色彩裝飾，是構(gòu)成“錦”華貴的最重要的因素。
南京云錦圖案吸收了我國(guó)古代傳統(tǒng)圖案精華，不斷進(jìn)行再創(chuàng)造并成熟發(fā)展起來的。如表1可以看出南京云錦圖案的取材內(nèi)容大體上和中國(guó)傳統(tǒng)圖案是一致的。
南京云錦圖案吸收了我國(guó)古代傳統(tǒng)圖案精華，不斷進(jìn)行再創(chuàng)造并成熟發(fā)展起來的。如表1可以看出南京云錦圖案的取材內(nèi)容大體上和中國(guó)傳統(tǒng)圖案是一致的。
表1 南京云錦圖案題材分類
具象類 | 花 | 牡丹、蓮花、梅花、菊花、蘭花、桃花、芙蓉、玉蘭等 |
果 | 石榴、桃子、佛手、柿子、葡萄、南瓜、葫蘆等 | |
獸 | 龍、獅子、老虎、鹿、象、麒麟的等 | |
蟲魚 | 鯉魚、蜜蜂，蝴蝶等 | |
鳥 | 大雁、喜鵲、鳳、凰、鸚鵡等 | |
人物 | 壽叟、仙女、仙童、嬰孩等 | |
山石河川 | 海水、江崖、流水等 | |
抽象類 | 諧音 | 瓶—（平）安納福，蝠—五（福）臨門，魚—年年有（余） |
取形 | 福字、祿字、壽字、喜字、四紋、盔甲線、祥云等 | |
寓意 | 牡丹—富貴，石榴—多子，鴛鴦—愛情等 |
在云錦圖案中，大量富于浪漫主義色彩的抽象紋樣和描繪自然現(xiàn)實(shí)的具象紋樣常常結(jié)合使用，成為渾然一體的裝飾紋樣，并蘊(yùn)有吉祥的含義。由于云錦作為貢品的特殊屬性，其圖案多與"龍"、"鳳"有關(guān)。在傳統(tǒng)的云錦圖案中，龍紋占有很大的比重。在封建社會(huì)里，“龍”代表一種至高無上的權(quán)勢(shì)和威力，為帝王之尊的象征。龍紋為御用袍服和宮廷裝飾上不可缺少的紋飾主題。根據(jù)御用服制的規(guī)定和宮廷裝飾的不同實(shí)用要求，龍紋的姿態(tài)有著多種多樣的不同表現(xiàn)形式，如正龍、團(tuán)龍、盤龍、異龍、降龍、臥龍、行龍、飛龍、側(cè)面龍、出海龍、入海龍、戲珠龍等等。各種不同姿態(tài)的龍紋造型，都顯示出生動(dòng)威武的精神?！褒垺奔y圖案的具體設(shè)計(jì)，多是以云紋、海水相陪襯。龍翱翔于云海之間，象征著封建帝王的“溥天之下，莫非王土”，四海之內(nèi)，惟我獨(dú)尊，高居于眾人之上的威嚴(yán)氣勢(shì)。采用云、海相陪襯，正是為了顯示其氣勢(shì)的威武磅礴。 除龍紋外，鳳紋在云錦圖案中也是應(yīng)用較多的題材。在封建社會(huì)中，歷來是“龍鳳”并稱，“龍”象征“天子”（皇帝），“鳳”代表皇后。 “鳳”紋圖案的設(shè)計(jì)，多使其飛翔于牡丹或蓮花之間。傳說中“鳳為鳥中王”、“牡丹為花中王”。鳳以牡丹相陪襯，是為了顯示后妃們的特殊地位和尊貴身份。蓮花是象征貞潔與嫻淑，這些都符合封建統(tǒng)治者對(duì)后妃的看法，符合封建的倫理規(guī)范要求。云錦圖案中，常用的鳳紋題材有：“龍鳳呈祥”、“鳳戲牡丹”、 “鳳蓮”等。在封建社會(huì)里，隨便應(yīng)用“龍”紋被認(rèn)為是瀆上與犯罪，而“鳳”紋則非宮廷所獨(dú)占。因此，在民間的工藝裝飾上，鳳紋廣泛流行，為廣大婦女所喜愛。
除上述龍鳳紋樣有其特殊含義外，其他云錦圖案在花紋組合上大多寓有吉祥含義的內(nèi)容。云錦藝人或諧音，或取義，把一些素材組合起來，賦予一定的祥瑞主題，以表達(dá)吉祥、喜慶、吉利、順?biāo)斓拿篮迷竿?nbsp; 如牡丹象征“富貴”，佛手象征“?！?，桃子象征“壽”，石榴象征“多子”，梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”，象征高風(fēng)亮節(jié)的精神品質(zhì)。這些吉祥圖案或直接表達(dá)，或間接含蓄地反映著封建統(tǒng)治者的心理和思想感情。同時(shí)也深深地寄托了云錦藝人對(duì)生活的美好希望。
“寫實(shí)于形，簡(jiǎn)便得體”是 說云錦圖案的素材要從生活中的實(shí)際事物得來，但并不拘泥于生活和自然形象。設(shè)計(jì)者運(yùn)用圖案美的形式法則，對(duì)自然素材進(jìn)行取舍、提煉，夸張、變化；概括其形體，突出其特征，美化其姿態(tài)，突出其精神，使之達(dá)到更集中、更凝煉、更生動(dòng)、更優(yōu)美的藝術(shù)造型。如牡丹花頭的造型，多是運(yùn)用均齊對(duì)稱的形式表現(xiàn)。為了在均齊對(duì)稱中求得生動(dòng)的變化，往往在花心部位，安放一件小“八寶”，如方勝、雙勝、如意頭、雙犀角或雙古錢，以代替繁瑣的花心和花蕊。這不僅不影響花頭的莊重造型和形象的完整，相反地卻起到“平中求奇”的藝術(shù)效果。
云錦圖案的格局十分嚴(yán)謹(jǐn)，注重章法，這與民間織錦自由活潑的布局很不同。無論是哪一品種，都緊密結(jié)合實(shí)用要求，物質(zhì)材料，制作條件和織成效果等因素。如“天華錦”（“錦群”格式的圖案）它把圖案（不同形式）的主題花和線、形各異的各種小錦紋，巧妙而妥適地統(tǒng)一在變化豐富的各種幾何形的骨架中，使之成為一個(gè)完美而統(tǒng)一的整體。從“單位紋樣”的總體效果看，它像“萬(wàn)花筒”中顯示出的花紋一樣，變化豐富、繁而不亂，賓主分明、統(tǒng)一和諧。整個(gè)紋樣中，有形的對(duì)比，有線的曲直剛?cè)釋?duì)比，有大與小的對(duì)比，有疏與密的對(duì)比，有動(dòng)與靜的對(duì)比，有虛與實(shí)的對(duì)比，有較為寫實(shí)的花紋與圖案化了的花紋相對(duì)比，用于妝花織物和彩錦上的天華錦還有色彩上冷暖的對(duì)比等等。這些性質(zhì)相異、對(duì)比鮮明的東西，在局部統(tǒng)一和整體統(tǒng)一中，被安排得那么巧妙、自然、和諧，可說是圖案形式上的一種完美創(chuàng)造。云錦圖案常常用的圖案格式有"團(tuán)花"、"散花"、"滿花"、"纏枝"、"串枝"、"折枝"、"錦群"等八種。每一種圖案格式又有不同的組合方法，例如"團(tuán)花"的組合方法主要有"車轉(zhuǎn)法"，"二合法"，"四合法"。這些組合方法的基本原理都能找到與之相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)的基本法則。
云錦圖案紋樣變化概括性強(qiáng)，在設(shè)計(jì)上十分注重花紋造型和布局的處理。 在一幅紋樣中包含多少素材，藝人們都能將其設(shè)計(jì)變化的繁而不亂，疏而不凋，層次分明，主體突出。如一幅紋樣中，如有兩種主題花（如纏枝牡丹蓮，牡丹與蓮花均為主題花），除造型上處理成一尖瓣、一團(tuán)瓣形成對(duì)比的變化外，兩種花頭的方向，總是安排成相對(duì)的呼應(yīng)關(guān)系。在“主花”與“賓花”的關(guān)系上，除了有花形大小的對(duì)比外，圖案的內(nèi)容含義和花紋的布局安排，總是有著內(nèi)在的思想聯(lián)系和形式上的呼應(yīng)關(guān)系。
南京云錦產(chǎn)生于封建社會(huì)，長(zhǎng)期為皇族宮廷享用，因而其圖案紋樣設(shè)計(jì)的方方面面都會(huì)受到影響。這對(duì)于南京云錦來說，既是利又是弊。雖然云錦藝人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中總結(jié)流傳下來大量的口訣，努力拉近自然、藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)三者之間的關(guān)系，使得南京云錦看起來不至于那么不親近。但無論如何，南京云錦的品質(zhì)屬性決定了它不可能成為俗品，就算在新的歷史條件下，也需有很高的發(fā)展定位。
除上述龍鳳紋樣有其特殊含義外，其他云錦圖案在花紋組合上大多寓有吉祥含義的內(nèi)容。云錦藝人或諧音，或取義，把一些素材組合起來，賦予一定的祥瑞主題，以表達(dá)吉祥、喜慶、吉利、順?biāo)斓拿篮迷竿?nbsp; 如牡丹象征“富貴”，佛手象征“?！?，桃子象征“壽”，石榴象征“多子”，梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”，象征高風(fēng)亮節(jié)的精神品質(zhì)。這些吉祥圖案或直接表達(dá)，或間接含蓄地反映著封建統(tǒng)治者的心理和思想感情。同時(shí)也深深地寄托了云錦藝人對(duì)生活的美好希望。
“寫實(shí)于形，簡(jiǎn)便得體”是 說云錦圖案的素材要從生活中的實(shí)際事物得來，但并不拘泥于生活和自然形象。設(shè)計(jì)者運(yùn)用圖案美的形式法則，對(duì)自然素材進(jìn)行取舍、提煉，夸張、變化；概括其形體，突出其特征，美化其姿態(tài)，突出其精神，使之達(dá)到更集中、更凝煉、更生動(dòng)、更優(yōu)美的藝術(shù)造型。如牡丹花頭的造型，多是運(yùn)用均齊對(duì)稱的形式表現(xiàn)。為了在均齊對(duì)稱中求得生動(dòng)的變化，往往在花心部位，安放一件小“八寶”，如方勝、雙勝、如意頭、雙犀角或雙古錢，以代替繁瑣的花心和花蕊。這不僅不影響花頭的莊重造型和形象的完整，相反地卻起到“平中求奇”的藝術(shù)效果。
云錦圖案的格局十分嚴(yán)謹(jǐn)，注重章法，這與民間織錦自由活潑的布局很不同。無論是哪一品種，都緊密結(jié)合實(shí)用要求，物質(zhì)材料，制作條件和織成效果等因素。如“天華錦”（“錦群”格式的圖案）它把圖案（不同形式）的主題花和線、形各異的各種小錦紋，巧妙而妥適地統(tǒng)一在變化豐富的各種幾何形的骨架中，使之成為一個(gè)完美而統(tǒng)一的整體。從“單位紋樣”的總體效果看，它像“萬(wàn)花筒”中顯示出的花紋一樣，變化豐富、繁而不亂，賓主分明、統(tǒng)一和諧。整個(gè)紋樣中，有形的對(duì)比，有線的曲直剛?cè)釋?duì)比，有大與小的對(duì)比，有疏與密的對(duì)比，有動(dòng)與靜的對(duì)比，有虛與實(shí)的對(duì)比，有較為寫實(shí)的花紋與圖案化了的花紋相對(duì)比，用于妝花織物和彩錦上的天華錦還有色彩上冷暖的對(duì)比等等。這些性質(zhì)相異、對(duì)比鮮明的東西，在局部統(tǒng)一和整體統(tǒng)一中，被安排得那么巧妙、自然、和諧，可說是圖案形式上的一種完美創(chuàng)造。云錦圖案常常用的圖案格式有"團(tuán)花"、"散花"、"滿花"、"纏枝"、"串枝"、"折枝"、"錦群"等八種。每一種圖案格式又有不同的組合方法，例如"團(tuán)花"的組合方法主要有"車轉(zhuǎn)法"，"二合法"，"四合法"。這些組合方法的基本原理都能找到與之相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)的基本法則。
云錦圖案紋樣變化概括性強(qiáng)，在設(shè)計(jì)上十分注重花紋造型和布局的處理。 在一幅紋樣中包含多少素材，藝人們都能將其設(shè)計(jì)變化的繁而不亂，疏而不凋，層次分明，主體突出。如一幅紋樣中，如有兩種主題花（如纏枝牡丹蓮，牡丹與蓮花均為主題花），除造型上處理成一尖瓣、一團(tuán)瓣形成對(duì)比的變化外，兩種花頭的方向，總是安排成相對(duì)的呼應(yīng)關(guān)系。在“主花”與“賓花”的關(guān)系上，除了有花形大小的對(duì)比外，圖案的內(nèi)容含義和花紋的布局安排，總是有著內(nèi)在的思想聯(lián)系和形式上的呼應(yīng)關(guān)系。
南京云錦產(chǎn)生于封建社會(huì)，長(zhǎng)期為皇族宮廷享用，因而其圖案紋樣設(shè)計(jì)的方方面面都會(huì)受到影響。這對(duì)于南京云錦來說，既是利又是弊。雖然云錦藝人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中總結(jié)流傳下來大量的口訣，努力拉近自然、藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)三者之間的關(guān)系，使得南京云錦看起來不至于那么不親近。但無論如何，南京云錦的品質(zhì)屬性決定了它不可能成為俗品，就算在新的歷史條件下，也需有很高的發(fā)展定位。
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