解放初期接近凄涼的南京云錦和姑蘇繡花如今已是花團(tuán)錦簇、百草豐茂了??吹竭@兩朵絢麗多姿的技術(shù)美術(shù)之花興盛的景象,便會(huì)油然想起一直重視它們生長(zhǎng)、開展的之佛先生。
早在1930年,陳之佛應(yīng)徐悲鴻之邀到南京中央大學(xué)兼課時(shí),他就留意到了南京的云錦。那時(shí)候,由于清王朝已被推翻,專門為皇家出產(chǎn)云錦的宮殿編織組織現(xiàn)已崩潰,而散存于南京民間的編織組織已是屈指可數(shù)了。陳之佛其時(shí)忙于教務(wù),對(duì)南京云錦也是無(wú)能為力。
解放后,國(guó)家把技術(shù)美術(shù)的開展提上了議事日程。1953年,北京舉辦了全國(guó)技術(shù)美術(shù)博覽會(huì)。在這次博覽會(huì)上,一件名為“大紅地加金龍鳳祥云妝花緞”的南京云錦,令參觀者拍案叫絕:整幅云錦的“金龍彩鳳”金碧輝煌,氣勢(shì)龐大。其參與這次博覽會(huì)的陳之佛看到這個(gè)局面,也按捺不住心頭的激動(dòng),向?qū)W生張道一介紹說(shuō):“幾百年來(lái),南京和姑蘇、杭州一直是江南的三大絲織基地,特別是南京云錦已有一千五百年的手藝編織史;由于它是專供皇家服飾所用,所以在用料上是極為講究的,不惜工本,精益求精;有的是用金、銀、銅線及長(zhǎng)絲、絹絲和鳥獸的茸毛來(lái)編織的,技能技術(shù)適當(dāng)高,出產(chǎn)出來(lái)的云錦用‘典麗’來(lái)描述對(duì)比恰當(dāng)?!睆埖酪缓髞?lái)回憶說(shuō),之佛先生用“典麗”一詞,既道出了它作為御用品的嚴(yán)肅嚴(yán)正,又點(diǎn)明晰云錦在藝術(shù)上的共同之處。

北京博覽會(huì)以后,南京文化處為了承繼和頌揚(yáng)云錦的傳統(tǒng)技術(shù),便屢次與陳之佛商議,要建立一個(gè)云錦研討作業(yè)組,請(qǐng)他做組長(zhǎng)。作業(yè)組建立后,陳之佛當(dāng)即帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)竭盡全力投入。他們對(duì)云錦圖畫紋樣進(jìn)行整理后,又把老演員吉干臣、張福永等請(qǐng)進(jìn)工作組,對(duì)他們的規(guī)劃經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)。很快,一套
云錦圖畫和一批技藝作用理出來(lái)了,有些技術(shù)種類也恢復(fù)生產(chǎn),商品也進(jìn)入了市場(chǎng)。
南京云錦的開展初具規(guī)劃之際,1956年埃及藝術(shù)展在北京舉辦,周恩來(lái)總理看了他們的織錦技術(shù)后問(wèn)起南京的云錦。這時(shí)陳之佛的學(xué)生張道一正在現(xiàn)場(chǎng),總理握著張道一的手說(shuō):“一定要南京的同志把云錦技術(shù)承繼下來(lái),發(fā)揚(yáng)光大?!睘榱税阎芏鱽?lái)的指示落到實(shí)處,陳之佛又為籌建南京云錦研討所多方奔波,1958年12月便得到了江蘇省政府的正式同意。這也是全國(guó)第一個(gè)技術(shù)美術(shù)專業(yè)研討組織。不久,陳之佛主編的五顏六色圖畫集《南京云錦》出書;次年,他參與收拾修改的《云錦圖畫》畫冊(cè)也由公民美術(shù)出書社出書。從此,在陳之佛的影響下,南京云錦從理論研討到規(guī)劃出產(chǎn),都取得了豐盛的作用。
說(shuō)起陳之佛對(duì)蘇繡技術(shù)的革新和進(jìn)步,原我國(guó)蘇繡藝術(shù)博物館館長(zhǎng)顧文霞厚意地回憶說(shuō),作為陳老師親身教訓(xùn)過(guò)的校外學(xué)生,有幸傾聽他的教導(dǎo),感到無(wú)比榮幸。建國(guó)十周年之際,蘇繡研討所正在為創(chuàng)造一件獻(xiàn)禮的繡稿著急時(shí),陳之佛把自己創(chuàng)造的《松齡鶴壽》畫稿交給了姑蘇。畫面上,十只形態(tài)各異的丹頂鶴立于蔥郁挺立的勁松之下,來(lái)標(biāo)志國(guó)家的興盛和興盛。蘇繡研討所的領(lǐng)導(dǎo)和繡工看到后,激動(dòng)不已,決計(jì)把陳先生的這幅佳作繪聲繪色地在雙面繡屏風(fēng)上體現(xiàn)出來(lái)。

傳聞姑蘇的繡工們廢寢忘食地埋頭在繡棚前,一邊研討松針的層次和丹頂鶴的姿勢(shì),一邊嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘w針走線,陳之佛趁繁忙的教務(wù)空隙,風(fēng)塵仆仆地趕到了姑蘇。在繡棚前,他仔細(xì)觀察繡工們的作業(yè),鼓舞我們說(shuō):“我們繡得極好,辛苦了?!彼€當(dāng)場(chǎng)給繡工們解說(shuō)顏色與層次的聯(lián)系。隨著繡工們的盡力,一件高2米、寬3米的《松齡鶴壽》巨幅雙面繡屏風(fēng)總算在國(guó)慶日之前在北京公民大會(huì)堂江蘇廳立了起來(lái)。大家望著這件凝聚著畫家和繡工們心血的精巧藝術(shù)品,贊賞不已,并爭(zhēng)相在繡品前合影留念。自此以后,陳之佛也成了姑蘇繡花研討所的良師益友。他屢次給蘇繡的規(guī)劃者們說(shuō):“規(guī)劃一件繡稿時(shí),粗石大樹,一氣呵成,十分簡(jiǎn)單,而繡起來(lái),千針萬(wàn)線要花多少勞作??!所以規(guī)劃者一定要深入生活,了解技術(shù)特色?!?/div>
蘇繡體現(xiàn)陳之佛的花鳥畫之所以可以獲得極好的作用,關(guān)鍵的一條是他的著作新鮮、高雅,與蘇繡的精密、雅潔相吻合,在充分發(fā)揮繡花針?lè)?、絲理轉(zhuǎn)折、絲光亮堂等方面,都能充分體現(xiàn)蘇繡的個(gè)性。姑蘇繡花研討所后來(lái)大多選用陳之佛的畫稿進(jìn)行出產(chǎn),其間《薔薇小鳥》《芙蓉翠鳥》《蘆雁》《石榴白雞》等一繡再繡。而《松齡鶴壽》不管是繡成雙面繡落地屏,還是掛屏、雙面臺(tái)繡屏以及單面繡冊(cè)頁(yè)等等,都是國(guó)內(nèi)外搶手的作品,后來(lái)繡到一百多幅還不能填補(bǔ)市場(chǎng)當(dāng)下的空缺。